Для ТЕБЯ - христианская газета

Отражение в Зеркале – Слово Божье
Публицистика

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Отражение в Зеркале – Слово Божье



«Глаза даны, - говорит пословица, - чтоб видеть других, но нужно зеркало, чтоб видеть себя». Зеркало - это нужная вещь, которая есть в каждом доме и даже в сумочке у женщин и в барсетке у мужчин.
Среди всех предметов повседневного быта едва ли найдется вещь более противоречивая и загадочная, чем зеркало. Зеркало играет очень важную роль в нашей повседневной жизни, в каждом доме есть зеркала. Они стали неотъемлемой частью нашей культуры. Утром и вечером мы приводим себя в порядок перед зеркалом, оно помогает нам увидеть себя со стороны, а это очень важно. С зеркалом связаны очень, много преданий и поверий, а это веками наработанная народная мудрость. Зеркало, одно из самых магических предметов, которые находятся у нас дома. Считается, что зеркало обладает некой силой, которая открывает проход в другой мир. Образ зеркала встречается в сказках и баснях, легендах и мифах… Зеркало играет важную роль в нашей повседневной жизни, оно прочно вошло в наш быт и стало элементом культуры. Не теряя свою актуальность, зеркало приходит из сказок в современную литературу. Предмет быта, волшебство и магия - образ зеркала по-прежнему интересен и современные писатели продолжают использовать его в своих произведениях.
История зеркала - это не просто история предмета домашнего обихода, но еще и история взаимоотношений человека с его отражением, с его двойником. Соединяя истину и видимость, внешнее и внутреннее, сокровенно личное и коллективное, зеркало вбирает в себя человеческие страсти и представления о мире. Итак, слово Божье представляется здесь как зеркало. А зеркало отражает реальность. Можно думать, что зеркало - это неотъемлемый и важный атрибут нашей жизни. Вообразите себе только, если бы не было зеркал. Вообще, что будет, если разбить сейчас все зеркала в доме, в парикмахерской, в машине, в косметичках, при входах в фойе… Просто убрать все зеркала. Вы можете на секунду представить себе, во что превратится этот мир?!
Называлось «Истинное человеческое зерцало, в котором Иван Лопухин, ясно видеть можно подлинное качество человека». Зеркало не может «исказить» истину... даже будучи кривым. Если учесть, что истина - это объективная реальность, то и отражение в зеркале также является истиной... совсем иное дело - наше восприятие... поскольку оно всегда субъективно, то истины нам (пока) узреть не дано.
Зеркало, как известно, служит для рассматривания отражений. Отражает, в том числе и недостатки того, кто в зеркало смотрится. Все мы знакомы с зеркалами – мы смотрим в них каждый день. Однако зеркала предназначены не только для того, чтобы оценить свой внешний вид или смотреть на автомобили позади вас в зеркало заднего вида, когда вы за рулём. Большинство из нас считают само собой разумеющимся то, что мы узнаём себя в зеркале. Тем не менее, оказывается, что не каждый может пройти тест на самоузнавание в зеркале. Зеркала предназначены не только для того, чтобы рассматривать своё изображение. Они на самом деле могут одинаково хорошо отражать и свет, и звук. Зеркала, отражающие звуковые волны, известны как «акустические зеркала». Считается, что зеркало — это информативное поле, и закладывать в него надо нужную нам информацию. Психологи советуют смотреть в зеркало лишь с хорошим настроем: чтобы потом к тебе же не вернулся негатив.
Однако религиозные вожди: баптистов, харизматиков, Свидетелей Иеговы боятся смотреть на себя в зеркало Библии, чтобы не увидеть в нем «свинью валяющуюся в грязи» - Но с ними случается по верной пословице: «пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи» - /2Пет.2.22/. Поэтому они намеренно разбили библейское зеркало на тысячи мелких осколков, потому что не хотят видеть себя в зеркале, свое настоящее изображение. Кроме того, они опасаются, чтобы и их паства смотрела в это зеркало. В противном случае велика вероятность в том, что их паства увидит в нем, что руководящий советы сект это лжепророки, которые пророчествуют от имени своего – Бога Израилева, или от имени Христа, если это возможно? Поэтому, они разбили Библию для своей паствы на множество осколков, которые они только по одному показывают в своих журналах и книгах. Чтобы читающие их не увидели полной картины в зеркале Христа.
Не довольствуясь результатом от разбитого зеркала Библии, религиозные вожди сект склеили из его осколков свое - кривое зеркало, в котором они выглядят, как ученики Христа, чтущие Бога.
Поэтому идеальный образ Свидетеля Иеговы, и другие секты, которые склеили, из осколков своего кривого зеркало. Журналы: «Вестник истины» «Сторожевая башня» выглядит весьма, блистательно снаружи, но очень отвратительно внутри.
«Кари посмотрелась в зеленое зеркальце и увидела свое симпатичное личико с огромными серыми глазами и пухленькими губками. «Какая я красивая! – подумала Кари и еще подумала: – Интересно, что обо мне думает принц? Кажусь я ему красивой?». Она поднесла к лицу красное зеркало и чуть не выронила его от удивления. Отражение было совсем другое: нечеткое, будто в тумане, расплывчатое. Кривое зеркало — плохой контроль: как ни подгоняй, ровно не покажется. «Как странно, – подумала Кари. – Это какие-то необыкновенные зеркала. А что я увижу в третьем зеркале?» Она взглянула в голубое зеркало и удивилась еще больше. Оттуда на нее смотрело лицо какой-то другой девушки (ей сначала так показалось): презрительно сощуренные глаза, капризно вздувшиеся губки, неприятная усмешка. Кари пригляделась и увидела все-таки знакомые черты. Это было ее лицо, но очень изменившееся. «– Что за чудеса? – воскликнула она вслух. – Кто же мне это объяснит? «– Я объясню, – раздался негромкий голос снизу. Кари посмотрела вниз и увидела на полу котенка. Он умывался лапой и спокойно говорил человеческим голосом: «– Это волшебные зеркала, подаренные тебе доброй колдуньей в день рождения. В зеленом зеркальце ты видишь себя такой, какой ты представляешься самой себе. В красном отражается то, как видят тебя другие люди. Стоит загадать, чьими глазами ты хочешь посмотреть на себя – и пожалуйста! А в голубом зеркальце – отражение того, какая ты есть на самом деле» - / «Сказка о волшебном зеркале» - И.Вочков/.
Бедная обезьянка лишена разума и, поэтому, не в состоянии ни понять предназначения зеркала. Ни применить его по назначению - ни в прямом, ни в переносном смысле. Басня, И.Крылов «Зеркало и Обезьяна», в качестве печального примера, адресована людям, не далеко ушедшим от обезьянок: «не любит узнавать никто себя в сатире».
«Для того и надо Слово Божье знать,
Ибо свет Оно, и чистотой сияет.
Оно – зеркало для каждого из нас:
В свете истинном все наши недостатки отражает» - /Н. Солохина/.
«Урок – это зеркало общей и педагогической культуры учителя, мерило его интеллектуального богатства, показатель его кругозора и эрудиции» - /В.Сухомлинский/.
Зеркало в качестве отражающей поверхности может символизировать свет, божественный разум, а также искренность. Чистое, незапятнанное зеркало способно верно отразить истину, потому оно означает мудрость, знание, чистоту души, просветленность, а покрытое пылью – неведение. Подобно зеркалу, ум человека должен быть чистым, чтобы не искажать картину мира, отражать без изъянов подлинную реальность. Отражение света не меняет природу реальности, но несет в себе нечто иллюзорное, поэтому зеркало порой символизирует иллюзорность мира, изменчивость его форм. Ясное или тусклое зеркала – аллегория состояния человеческой души. Зеркало не льстит и ничего не скрывает; оно может правдиво и беспристрастно отобразить душу человека, скрывающуюся за внешним обликом. Таким во многих традициях является Зеркало Библии, или Зеркало судьбы, появляющееся в сценах человека, когда он смотрится.
Как в христианской традиции, так и в исламе, человеческое сердце сравнивают с зеркалом, отражающим Бога. «Бог есть зеркало, в котором ты видишь себя, как ты есть его зеркало» (ИбнАраби). «Вселенная — это зеркало Бога... человек есть зеркало вселенной» (Ибн Аль Насафи).
Зеркало — постоянный спутник человека на протяжении всей его жизни. Оно необходимо человеку. Равнодушно и неумолимо отражая все этапы его развития (детство, взросление, период зрелости и старение), зеркало не является врагом человека, хотя бытующие в народе мистические представления о нём пугают людей и заставляют с осторожностью относиться к этому лидеру в современном дизайне домашнего интерьера.
Как говорил великий патриот - гуманист Абдулла Авлони: «Существование в мире каждой нации жизнь как в зеркале отражается через язык и литературу. Потерять национальный язык, значит потерять национальную духовность.
Это связано с верой в то, что зеркало, во-первых, есть «вход» в иной мир, и, во-вторых, зеркало способно освещать путь в этом царстве. Значит, помогает, служит проводником. Известен еще один странный факт: многие люди подмечают разительные отличия между своим отражением в зеркале и собственным изображением, которое они видят на фото. Особенно это волнует представительниц прекрасного пола, желающих, по старой русской традиции знать лишь одно насколько наше отражение в зеркале соответствует действительности: «я ль на свете всех прекрасней?». Свет мой зеркальце скажи, да всю правду доложи: - «Я прекрасен или нет?». «Ты прекрасна церковь да, спору нет; но есть другие всех милее, всех румяней и белее» - /по А.Пушкину/. Многие церкви говорят: «Мы прекрасны, спору нет. У нас спасение только в нас». Молвит зеркало в ответ: - «Сними маску-то - эстет! - внешняя форма в отрыве от содержания. «Ах, ты, мерзкое стекло! Это врешь ты мне назло! Накануне – дифирамбы, а теперь страшенной бабой выставляешь напоказ». Да, это так! Нечего на зеркальце пенять, если церковь не права.
Потому, как в зеркало смотрим для того, чтобы очистить пороки, увиденные на лице, так христианам подобает чаще посматривать в ясное зеркало Святого Писания, в котором образ Божий описывается, чтобы, взирая в него, могли очищать покаянием и верою во Христа пороки, к их душам прилепившиеся. А чем более кто будет очищать свои душевные пороки, тем чище будет у него душа. Чем же чище будет душа, тем яснее в ней будет блистать образ Божий, прекрасная и любезная ее красота. «Она (премудрость) есть отблеск вечного света и чистое зеркало действия Божия и образ благости Его» - /Прем.7.26/. «Душа, которая вглядывается в зеркало Божьего Слова, учится видеть свой истинный облик, она обнаруживает свои отличия от образа Божия, от образа Христа».
«Хотя бы он смирился и ходил, согнувшись, будь внимателен душою твоею и остерегайся его. И будешь пред ним, как чистое зеркало, и узнаешь, что он не до конца очистился от ржавчины» -/Сир.12.11/. «Многие из них готовы часами рассматривать своё лицо в зеркале по утрам, но стоит им только взглянуть в Библию, как у них начинают болеть глаза».
Иаков сравнивает такого человека с человеком, «Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале» - /Иак.1.23/, который смотрит в зеркало и видит пятна, безобразящие его лицо, и растрепанные волосы. Но потом спокойно отходит от зеркала и совершенно забывает о своей неприятной внешности и не предпринимает ничего для его исправления. Здесь говорится о тех, кто не применяет зеркало слова Божиего как должно: «Он посмотрел на себя, отошел - и тотчас забыл, каков он»- /Иак.1.24/. Это верное описание человека, слушающего слово Божие, но не исполняющего его. Как много таких, которые, слушая слово, переживают о своей греховности, о своем жалком и опасном положении. Признают зло греха и свою нужду во Христе. Но, закончив слушать, они все забывают, сознание греховности теряется у них, добрые порывы исчезают, подобно воде, уходящей с затопленных мест; тотчас забыл.
«Вы заслуживаете лучшего зеркала!» Надпись над зеркалом в дамской комнате ресторана «Эд Дебевиц» в Беверли-Хиллз. «Слово Божие как говорит д-р. Мэнтон, - показывает, как мы можем совлечься наших грехов и облечься в праведность Иисуса Христа. «Слово – это зеркало, показывающее наши пороки, а Кровь Христа – родник, омывающий нас от них».
«Научиться употреблять Слово Божие как должно можно путем сравнения его с «зеркалом, в котором человек рассматривает природные черты лица своего». Как зеркало показывает нам пятна и грязь на нашем лице, чтобы мы могли удалить и смыть их, так Слово Божие показывает нам наши грехи, чтобы мы раскаялись в них и получили прощение; оно показывает нам наши ошибки, чтобы мы исправили их. Существуют зеркала, которые льстят людям, «Лицемер подобен отражению в зеркале – только видимость лица, а не настоящее лицо. Он создаёт видимость святости, но в ней нет истины». Но истинное слово Божие не является таким зеркалом. Если вы льстите сами себе, это ваша собственная вина; истина, которая в Иисусе, не льстит человеку. Будьте внимательны к слову истины, и оно покажет вам испорченность вашей природы, беспорядки в вашем сердце и в вашей жизни; оно откровенно скажет вам, кто вы есть?! Павел описывает, как он сам не сознавал греховности своей природы до тех пор, пока не увидел себя в зеркале закона. Итак, когда мы слушаем слово Божие с той целью, чтобы увидеть себя, свое истинное состояние и положение, чтобы исправить то, что неправильно, и привести себя в соответствие со Словом Божиим, тогда мы правильно применяем его.
Наши грехи - это пятна, обнаруживаемые законом, Кровь Христа есть источник омовения, открываемый Евангелием. Напрасно мы слушаем слово Божие и заглядываем в зеркало Евангелия, если, отойдя от него, забываем о своих пороках, вместо того чтобы очиститься от них, забываем о лекарстве, вместо того чтобы воспользоваться им. Таковы те, кто не слушает слово как должно. Описываются также те, кто правильно слушает и использует зеркало слова Божиего как должно; они объявляются блаженными: «Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем» - /Иак.1.25/.
«Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» - /2.Кор.3.18/. «Мир – это зеркало, в котором видна сила и благость Бога: «Небеса проповедуют славу Божию» - /Пс.18.2/. Здесь мы видим, словно в зеркале, безграничную любовь Бога Отца».
В древнекитайской мифологии: «Зеркало было знаменательной эмблемой всевидящего ока их главного божества…». В индийской традиции зеркало считается символом истины. «Ни один человек на свете, будь то мужчина или женщина, не видит себя в зеркале таким, каков он на самом деле»- /Колин Маккалоу. «Поющие в терновнике»/.
Кажется, у всех нас есть привычка смотреться в зеркало, но есть одна общая закономерность. Когда мы подходим к зеркалу, мы стараемся выглядеть не так, как мы выглядим обычно. Перед тем, как взглянуть в зеркало, мы меняем своё лицо, чтобы увидеть там то, что мы хотим увидеть. И так делают многие. Иногда бывает так: случайно посмотришь в зеркало, забыв нацепить на себя то, самое желаемое лицо, и это не очень приятно.
«Зеркало — самая жестокая форма истины. Ты в нём не такой, как на самом деле. Тебе хотелось бы, чтобы твой облик соответствовал тому: что ты «из себя представляешь». И чтобы люди, посмотрев на тебя, сразу понимали, какой ты: искренний, великодушный, славный... Однако чтобы понять это, всегда нужны какие-то слова или дела. Необходимо показать, кто ты такой»-/Алессандро Д'Авения/. «Зеркало, которому верят больше всего, это глаза смотрящие» - /З.Граф/.

Источник: Библия. Мэтью Генри – английский толкователь Библии. Томас Ватсон - пуританским проповедником-нонконформистом и духовным писателем XVII века.

Об авторе все произведения автора >>>

Буравец Валерий, Златоуст, Россия

 
Прочитано 6893 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Макаров Сергей 2020-06-15 21:45:30
Видно не вооружённым глазом ,даже не верующим человеком,что статью писал человек, фанатеющий от своей же убеждённый заблуждённости и одержимы духом религии. Замечу ,что дух религии,это не чистый дух. Но Бог есть тоже Дух и Дух как мы знаем святой. Христос дал заповедь ,возлюби ближнего твоего ,как Я возлюбил всех вас. Но человек ,автор этой статьи,исповедающий Христа и вынося необоснованный суд другим людям, подобен человеку довольствующемуся собою,при это смотрясь на себя в зеркало отходит и забывает как выглядит. Жалость к статье.
 
Макаров Сергей 2020-06-15 21:45:48
Видно не вооружённым глазом ,даже не верующим человеком,что статью писал человек, фанатеющий от своей же убеждённый заблуждённости и одержимы духом религии. Замечу ,что дух религии,это не чистый дух. Но Бог есть тоже Дух и Дух как мы знаем святой. Христос дал заповедь ,возлюби ближнего твоего ,как Я возлюбил всех вас. Но человек ,автор этой статьи,исповедающий Христа и вынося необоснованный суд другим людям, подобен человеку довольствующемуся собою,при это смотрясь на себя в зеркало отходит и забывает как выглядит. Жалость к статье.
 
читайте в разделе Публицистика обратите внимание

Ангел Господень - Leon Viznitsa

Лисица в церкви - Буравец Валерий

Вера предков тебя не спасет - Николай Николаевич

>>> Все произведения раздела Публицистика >>>

Проза :
Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk
Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью: Исповедь Фореста Гампа Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем > ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так: > работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в > 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти > поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая > судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по > стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном > радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил , > горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта > он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго > искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в > типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные > строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не > привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то > старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в > Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние > проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика > муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в > Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться > со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время > он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после > смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как > диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от > этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с > Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот > орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном > состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все > графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня > коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я > приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о > тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С > произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня > эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в > Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает > мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к > обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в > семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном > через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он > отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих > строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам > хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в > ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел > его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает > свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил > после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не > посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках > ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место > корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в > редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал > с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим > людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но > у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то > его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот > салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать > Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб > ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на > мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары ,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото > для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где > разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах > -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в > Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму, > в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил > оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в > понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду > и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную > прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов

Поэзия :
ОН И Я. - Гегельский Людовик О. П.

Публицистика :
Встреча - Васильева Валентина Яковлевна

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Публицистика
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум