Сколько бы не говорили ,не спорили люди по поводу своих понятий,мнений,религий и тому подобных вещей,это нисколько не сделает их ближе ни к Богу,ни к человеку. Все усилия спастись или достигнуть чего то ни к чему не приведут если люди не уразумеют одного: Любовь не делает ближнему зла. Человеческая любовь ВСЕГДА делает ближнему зло.Под маской добра, с благими намерениями,с лицемерными улыбками люди убивают в сердце своем своих ближних и при этом думают ,что делают добро или служат этим Богу. А все у Бога очень просто. Человека можна обмануть,обхитрить, обольстить,но Бога нельзя. Поэтому и суд Божий будет не мнениях и понятиях людей основан,а на их поступках,исходящих из сердца. Много в мире тех кто помогает другим.Благодетели, благотворители.Сейчас модно быть благотворителем.Особенно в христианстве. Правда в основном за счет других людей. Но Богу не надо все это. Ему надо очень мало.Всего лишь чаша воды или кусок хлеба.Но именно тогда,когда эту чашу труднее всего дать.Или когда этот кусок хлеба приходится от себя оторвать. Как той вдове из Сарепты Сидонской. Или бедной вдове ,что дала две лепты. Но я сейчас не о материальном хочу сказать,а об отношениях между людьми. Проблемой для множества верующих становиться обычные человеческие отношения. Я уже не говорю о совершенной любви к врагам и гонителям. Я говорю о тех,кто как бы является ближним. Притча из (Матф. 10:31-46) прежде всего говорит о состоянии сердец козлов и овец. Потому как Бога не обманешь. И Петр это хорошо показал на примере Анания и Сапфиры. Все притворные человеческие молитвы за других,все добрые пожелания и намерения,все притворные и лицемерные слова,типа:Пусть Бог тебя благословит,сказанные не от чистого сердца,так же как и дела добрые будут осуждены Богом еще больше,чем просто открытая вражда. Потому как открытый враг поступает честно. А скрытый и лицемерный "друг" типа Иуды намного более неприятен Богу. И это все настолько глубоко и мерзко,что даже большинство людей не замечает этого за собой. Чем более человек искренний и чистый,тем более он различает все это. Все мотивы и намерения людей будут испытаны. Поэтому Бог поставил такой принцип, что даже за чашу воды человек может не просто спастись,а и награду получить. За его чистое сердце и искреннее желание. Люди усложнили спасение до невозможного. Это делает диавол. Нет проще чем спасение во Христе,по той причине,что оно зависит не от человека ,а от Бога. А от человека требуется очень мало. Просто быть искренним и чистым и верным в малом. Все притчи Иисуса говорят об этом. Что можна сделать для Бога? Ничего.Он не нуждается в служении рук человеческих. Но Он нуждается в том,чтобы люди научились любить друг друга так,как их любит Бог. Полагать душу свою за друзей своих. И даже больше -за врагов и гонителей. Потому можна иметь сколько угодно мнений о правильном и неправильном,спорить и доказывать, молиться и исследовать себя и других, переубеждать и что угодно делать вроде бы ради Бога, только конец будет один: Как ты поступил с одним из братьев моих меньших? Люди даже не бояться объявлять других антихристами и лживыми и одержимыми и кем угодно, забывая слова Иисуса:Кто скажет брату своему :Безумный ,тот достоин геены огненной. За одно слово о брате. Можна всю жизнь посвятить якобы для Бога и делать кучу дел и потом за одно слово быть в геенне огненной. Почему? Потому что кто так говорит,тот все делает не для Бога,а из за лукавого сердца своего. В ком любовь Божья, тот даже так не подумает о ком то. Тем более не будет искать повода чтобы обвинить. И тем более не будет говорить о человеке такие серьезные вещи. У тех,у кого нет страха Божьего,те говорят все,что у них в сердце, не думая о последствиях своих слов. Но кто живет в любви Христовой,у того язык обуздан.Чем обуздан? Новым сердцем,чистым и любящим. Говорить истину это одно,а обвинять и осуждать это другое. Диавол есть клеветник братьев наших. И всякий клевещущий и злословящий брата своего служит диаволу,и исполняет его похоти. Это сказал Иисус верущим в Него.Они не пили,не курили,не блудили,не кололись и много чего не делали внешнего.Но Он им сказал:Ваш отец-диавол. Потому как эти люди имели худые мысли из лукавых сердец. Они убивали Его и злословили в себе,и при этом говорили Ему:В Тебе бес,кто ищет Тебя убить? Но Он то знал,что у них в сердцах. И они Его и убили. Человека ,сказавшего им истину. И сейчас убивают Его братьев и сестер. Точно так же,как и тогда. Семя Каина и семя Авеля. И кровь Авеля до сих пор свидетельствует против них. Поэтому не мир это волки ,а люди,которые религию любят больше всего на свете.Это их бог. Их чрево. Потому как этот бог дает им ложный мир и оправдание их злым делам,которые они любят делать. Злословие,поношения,злоречие,клевета.Это пища таких людей.Без нее они не могут жить. Как в притче написано:Они не заснут,если не сделают зло. Кому нибудь. А пища Божьих овец-это делать добро и благословлять всех. Исполнять волю Божью о себе. И угождать Богу.
Прочитано 9765 раз. Голосов 4. Средняя оценка: 3,75
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Одни глаголы и внутренние проиворечия(размышления).
Sestra
2010-01-27 10:59:00
Mne ochen ponravilos. Istinno tak. Realnoe Slovo!
Lilija Tupikina
2010-02-23 12:27:04
Spasibo,vsio tak,no,Vsie sogresili i liseny Slavy Boziej.Takoe vremia,kazdomu nuzno sledit za svoimi slovami,kontrolirovat podchodiascie mysli,kak straz na postu.
старец Антипа
2013-09-25 07:21:29
«…за чашу воды человек может не просто спастись…»
Спасение за чашу воды звучит кощунственно и богохульно, по отношению к Крови Христа. Иисус Христос вошел в Небесное Святилище не с водою, а с Собственной Кровью.
«Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление».
За спасение грешников уплачена дорогая цена – Кровь Агнца.
Спасенные народы потому и были спасены, что «они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца». Пожалуйста, не проповедуйте ересь.
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
